“美人在骨不在皮。”

  《醒世恒言》中的这句话，初读时不解，细品时才品出滋味。

  女人的皮相终究会随着年纪而老去，但她的心灵却能够在岁月的洗礼中，愈加芬芳。

  那些内心强大的女人，从来自带光芒。

  王昭君，便是用她顶级的魅力，在历史长河中，始终散发着迷人的光芒。

01

  人生观：自尊自爱，而后爱人

  王尔德说：“爱自己，是一生浪漫的开始。”

  一个不珍爱自己的人，无论付出多少，都无法获得真正的幸福。

  王昭君显然深谙其道。

  公元前52年，王昭君出生在湖北的一个平民之家。

  自幼，她便长得漂亮可爱，等到十几岁的时候，更是出落得白净水灵，成了全乡最美的姑娘。

  14岁时，昭君以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。

  当时进宫，会有画师为宫女们作画。

  宫女们都知道，若是一朝选入君王侧，未来前途定然不可限量。

  于是她们争相给画师贿赂，让画师把自己画美一点。

  然而昭君小姐却极有个性，为了取悦君王而放弃原则，她无论如何都做不到。

  无论画师如何暗示，昭君都装成没看见。

  结果，画师恼羞成怒，在已经完成的画像上点了一颗丧夫落泪痣。

  这颗痣，让汉元帝错过了见到昭君的机会，也直接改变了王昭君之后的命运。

  毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。

  李商隐的这首诗，道出了三分无奈，七分苍凉。

  故事的真假暂且不辩，但昭君的心气却可见一斑。

  虽然出身低微，虽然命运多舛，但王昭君始终用自尊和自爱作为自己的人生准则。

  寥落古行宫，宫花寂寞红。

  一个花季的少女，本应享受属于小女儿的悠闲与快乐，但高高的宫墙、冰冷的宫人，却生生隔断了她的自由。

  也许昭君恨过、怨过、也惆怅过，但她却从未放弃过自尊与自爱。

  她明白，命运的齿轮是掌握在自己手里的，唯有爱自己，未来才有希望。

  果然，随着匈奴呼韩邪单于的到来，她的命运悄然发生了变化。

02

  婚姻观：好的爱情，是要自己争取的

  呼韩邪单于来向汉元帝求亲时，昭君已经在寂寞的深宫中度过了五年。

  五年的时间，当时豆蔻年华的小女孩，也长成了亭亭玉立的大姑娘。

  听说匈奴王前来求亲，所有的宫女都吓得花容失色。

  在她们眼里，匈奴王又怎样?还不是茹毛饮血的蛮夷，是野蛮凶恶的怪物。

  但是，在所有人都选择逃离的时候，王昭君站了出来。

  乃请掖庭令求行。

  《后汉书》中这短短七个字，道出了昭君的勇气与决绝。

  命运，要靠自己改变;爱情，要靠自己争取。

  汉元帝看到前来请命的王昭君，心动了。

  他万万没想到，自己的后宫有如此明媚艳丽的女孩;而如今，无论多么不忍，女孩也必须启程远嫁了。

  汉元帝这边，赏赐了锦帛绸缎、黄金美玉，以“大汉公主”的身份，亲自送她出了长安城。

  呼韩邪那边，派来了毡车百辆、随行千人，以“宁胡阏氏”的礼仪，接她回到了大漠。

  爱情看外貌，婚姻看性格。

  如果说是王昭君的美貌，让呼韩邪单于一见钟情;那么王昭君的性格，就更是令呼韩邪单于魂牵梦绕了。

  在婚姻里，王昭君不娇气，入乡随俗，夫唱妇随。

  吃牛肉，喝羊奶，睡毡帐，这些全然不同的生活习俗，对王昭君来说都可以适应。

  除此之外，王昭君更懂得经营婚姻。

  私下里，她与呼韩邪单于像是一对玩伴，在草原上骑马射箭，擦马扬鞭;

  内心里，她却深知自己的使命，要维护胡汉和平，要大汉国泰民安。

  这个孤身一人飘零异乡的弱女子，真的做到了。

  昭君出塞后“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。

03

  生活观：有趣，是一个人最高级的性感

  从“春水碧于天，画船听雨眠”的江南水乡，到“大漠孤烟直，长河落日圆”的沙漠草原，无论是气候的变化，还是习俗的差异，都难免会让人感到不适。

  更何况是一个在中原生活了近二十年的年轻女孩呢?

  可是，王昭君却让这样的生活开出一朵朵灿烂的花。

  匈奴的衣服不好看，那就改!

  匈奴服饰，无论男女都是上衣下裤，还要带着笨重丑陋的皮帽子。

  昭君不喜欢，就用貂皮围在额头上，在棉衣外披上红斗篷，漂亮又保暖，美如天仙下凡。

  后来，这种貂皮帽子被称为“昭君套”。

  匈奴的饭菜不好吃，那就改!

  匈奴人食肉饮奶，以面食为主，而昭君生活在楚地，不惯面食。

  于是她就改良菜品，厨师将粉条和油面筋泡合在一起，用鸭汤煮，滋味甚美。

  后来，这道菜被称为“昭君鸭”。

  不喜欢的地方，王昭君会改;但喜欢的地方，王昭君会随。

  她喜欢胡人的琵琶，无论到哪里，昭君都会带着她心爱的琵琶。

  美人抱琵琶，原本就是绝美的画面，更难得的是，昭君还是个弹琵琶的高手。

  离乡背井，独自漂泊，她将所有的心绪都寄托在了琵琶里。

  相传昭君昭君告别故土，登程北去之时，内心思绪难平，于是在马上弹奏《琵琶怨》。

  凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上

  不知是她的美貌惊艳了雁群，还是琵琶声引得大雁落泪。

  从此，昭君便得了个“落雁”的美称。

  梁启超曾经说过：

  我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;

  若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?

  但王昭君，却用她的乐观与智慧，将平淡的生活涂满了色彩，将单调的沙漠变成了江南。

  一个人有趣起来，真的太性感了!

04

  世界观：世界以痛吻我，我要报之以歌

  原本，昭君的生活可以永远这样快乐地继续下去。

  她可以当呼韩邪单于眼中最贤的妻，最才的女，最美的人。

  然而，这一切却随着呼韩邪单于的去世戛然而止，王昭君面临的是一道伦理难题。

  匈奴有一个风俗：父死，妻其后母。

  意思就是，父亲死去，长子可以娶父亲的后母。

  这个习俗，对于深受汉文化影响的昭君的打击可想而知。她马上修书一封寄回汉庭，请求回家。

  当时汉元帝已死，在位的是他的儿子汉成帝。

  收到王昭君的请求后，汉成帝的回信只有三个字：从胡俗。

  我们无法知道昭君在当时是如何的心如止水，万念俱灰。

  我们只知道昭君彼时上无娘家可以依靠，下有小儿嗷嗷待哺。

  她必须做出抉择。

  最终，王昭君还是嫁给了复株累单于，她名义上的儿子成了她真正的丈夫。

  也许她挣扎过，反抗过，但最终她选择了淡然以对。

  世界以痛吻我，我要报之以歌。

  嫁与复株累单于之后，昭君依旧践行着自己的责任。

  她劝丈夫立法度，行善政，举贤荐能。

  她教百姓种植桑麻，纺纱织布，栽树种花。

  这种种善举，无一人不服。

  由于昭君的规劝，复株累的经营，让战乱的匈奴有了少有的和平，让逐水草而居的百姓能够安居乐业，尽享天伦之乐。

  佛家说：

  痛苦才是人生的本色。

  生活不易，命运不公，这是人生在世必然要经历的过程。

  不同点在于，有些人拥抱痛苦，获得了幸福;

  而另一些人选择了逃避，内心却早已千疮百孔。

     05

  结语

  与复株累单于相伴的11年，昭君应该也是幸福的。

  她生了两个女儿，后来都嫁给而来匈奴贵族。

  但是美人最终逃脱不死亡，在丈夫死后的第二年，王昭君因病去世，年仅33岁。

  为了感念她的贡献，匈奴以厚礼埋葬了她。

  这世界上，漂亮的女人很多，能被人记住的却很少。

  有些女人，只有美貌，没有性格，最终活成了“祸水”;

  有些女人，借助美貌，勇敢生长，最终活成了“传奇”。

  愿你也能内心强大，活出最丰盛的自己。

  来源：十点读书